Y no hay quien de mi mano libre

Aun antes que hubiera día, yo era; y no hay quien de mi mano libre: si yo hiciere, ¿quién lo estorbará? (Isaías 43:13)

En Isaías 43:13, Dios reafirma su soberanía absoluta, eternidad y poder omnipotente. El versículo se resume en tres puntos clave:

• Eternidad de Dios: Él declara que "desde la eternidad, yo soy", estableciendo que existía antes de todo tiempo y circunstancia.
• Poder Irresistible: Afirma que nadie puede librar a alguien de su mano; lo que Él decide o sostiene permanece bajo su control.
• Soberanía en la Acción: Concluye con la frase: "Lo que yo hago, ¿quién lo estorbará?", subrayando que ningún ser humano ni fuerza espiritual puede detener sus planes o propósitos.

En resumen, el pasaje es una promesa de seguridad para su pueblo, recordándoles que no hay autoridad superior a la de Dios que pueda revertir sus acciones.

El que por mí entrare

Yo soy la puerta: el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos. (Juan 9:10)

 En Juan 9:10, el hombre ciego de nacimiento es confrontado por la gente sobre su milagrosa curación por Jesús; él explica que Jesús hizo lodo, ungió sus ojos y le dijo que se lavara en el estanque de Siloé, y al hacerlo, recibió la vista, demostrando que la verdad de su experiencia no es si es pecador o no, sino el poder de Jesús para sanar y revelar la obra de Dios. 

Contexto:

1. La pregunta de la gente: Los vecinos, al ver al hombre que mendigaba y ahora veía, le preguntan "¿Cómo te fueron abiertos los ojos?".
2. La respuesta del ciego: Él explica el proceso: Jesús hizo lodo (barro con saliva), le untó los ojos y le dijo que fuera a Siloé a lavarse. Al obedecer, recuperó la vista.
3. La incredulidad y el cuestionamiento: La gente insiste, preguntando "¿Dónde está él?", buscando entender de dónde viene este poder, pero el hombre simplemente dice que no sabe.
4. La afirmación central: El ciego responde a sus preguntas insistentes con la frase clave: "Una cosa sé, que habiendo yo sido ciego, ahora veo" (Juan 9:25), centrando la discusión en el resultado observable y el poder de Jesús, no en especulaciones sobre el pecado. 

Significado:

• Testimonio de fe: El ciego se convierte en un testigo fiel de la obra de Jesús, enfatizando lo que experimentó personalmente.
• Contrastre con la incredulidad: Su testimonio choca con la negativa de los fariseos y la gente religiosa a reconocer la obra divina de Jesús, quienes no pueden entender que Dios actúe de esa manera.
• La Luz del Mundo: Este evento demuestra la afirmación de Jesús de ser la "Luz del Mundo", capaz de iluminar y sanar la ceguera física y espiritual.

Que habéis oído desde el principio

Porque, este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos á otros. (1 Juan 3:11) 

1 Juan 3:11 dice que el mensaje fundamental desde el principio es que debemos amarnos unos a otros, contrastando esto con el odio de Caín, que llevó al asesinato de Abel, y advierte que quien no ama a su hermano permanece en la muerte, ya que todo aquel que odia es un asesino, y ningún asesino tiene vida eterna en sí mismo; en resumen, el amor fraternal es la señal de haber pasado de la muerte a la vida, es el mensaje central de Jesús y la prueba de la fe. 

Puntos Clave de 1 Juan 3:11:

• El Mensaje Original: El amor mutuo entre hermanos es el mensaje que los cristianos han escuchado desde el principio de su fe.
• Contraste con Caín: Se compara el odio con el ejemplo de Caín, quien, siendo del maligno, asesinó a su hermano justo, mostrando que el odio y las malas obras van de la mano.
• La Prueba del Amor: Sabemos que hemos pasado de la muerte espiritual a la vida porque amamos a nuestros hermanos; quien no ama, sigue en la muerte.
• El Odio como Homicidio: El odio hacia un hermano es equiparable a ser un asesino, y la vida eterna no puede permanecer en un homicida.
• Amor Demostrable: Este amor no debe ser solo de palabras, sino de hechos y verdad, como demostró Jesucristo al dar su vida por nosotros. 

En Conclusión:
1 Juan 3:11 nos enseña que el amor práctico y sacrificial hacia otros es la evidencia innegable de la vida nueva en Cristo y es la esencia del mensaje del Evangelio, diferenciando a los creyentes de aquellos que permanecen espiritualmente muertos en el odio.

Retened lo bueno

Examinadlo todo; retened lo bueno. (1 Tesalonicenses 5:21)

1 Tesalonicenses 5:21 es un llamado a la discernimiento y la evaluación crítica en la vida cristiana, instruyendo a los creyentes a "examinarlo todo; retener lo bueno" y apartarse de cualquier forma de mal, lo que implica poner a prueba enseñanzas, influencias y experiencias para quedarse con lo que es de Dios y desechar lo perjudicial. Este versículo es clave para la madurez espiritual, enseñando a los cristianos a no ser ingenuos ante lo que se les presenta, sino a aplicar un filtro de verdad y amor para crecer en sabiduría y santidad. 

Puntos Clave del Versículo:

• Examinadlo todo (Probadlo todo): No aceptar ciegamente toda idea o enseñanza, sino ponerla a prueba.
• Retened lo bueno: Confirmar y aferrarse a aquello que es verdadero, útil y edifica la fe.
• Absteneos de toda especie de mal: Alejarse activamente de cualquier cosa que sea dañina o que no provenga de Dios. 

Aplicación Práctica:

• Enseñanzas y Profecías: Discernir entre la voz de Dios y las ideas humanas, incluso si suenan piadosas.
• Influencias y Estímulos: Evaluar las cosas que nos rodean para identificar lo que nos acerca a Dios y lo que nos aleja.
• Crecimiento Espiritual: Este proceso ayuda a desarrollar inteligencia y voluntad para elegir el camino correcto, honrando la libertad que Dios nos dio. 

En resumen, Pablo anima a los tesalonicenses (y a nosotros) a ser vigilantes y sabios, usando el discernimiento para identificar y aferrarse a lo bueno mientras evitan lo malo, fortaleciendo así su fe.

Y fuera de mí no hay quien salve

Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve. (Isaías 43:11)

Isaías 43:11 es una declaración poderosa de Dios que afirma su exclusividad como el único Salvador, diciendo: "Yo, yo soy Jehová, y fuera de mí no hay quien salve" (o "fuera de mí no hay quien salve"). Resumidamente, el versículo subraya que solo Dios es el Libertador, sin importar las circunstancias, y que su pueblo (Israel) es su testigo de esta verdad. 

Puntos Clave:

• Unicidad de Dios: No existen otros dioses que puedan salvar; solo el Señor (Jehová) es el Salvador.
• Testimonio de Israel: El pueblo elegido por Dios es su testigo, llamado a conocerlo, confiar en Él y entender quién es Él.
• Promesa de Salvación: Es una promesa de que Dios actuará para rescatar y redimir a su pueblo, demostrando su poder frente a las naciones.
• Contexto del Consuelo: Este versículo da consuelo y seguridad a Israel, recordándoles que no deben temer a sus enemigos o al exilio, porque Dios cumplirá sus promesas de liberación. 

En esencia, Isaías 43:11 es una afirmación de la soberanía y el poder salvador de Dios, invitando a su pueblo a reconocerlo como la única fuente de redención verdadera.

Cante salmos

¿Está alguno entre vosotros afligido? haga oración. ¿Está alguno alegre? cante salmos. (Santiago 5:13)

Santiago 5:13 insta a los creyentes a orar en cualquier circunstancia: si estás sufriendo, ora a Dios; si estás alegre, canta alabanzas; y si estás enfermo, llama a los ancianos de la iglesia para que oren por ti y te unjan con aceite, ya que la oración de fe sanará al enfermo y perdonará sus pecados, enfatizando la oración como respuesta vital a todas las situaciones de la vida. 

Puntos Clave de Santiago 5:13:

• Respuesta a la Aflicción: Si alguien sufre, debe orar a Dios.
• Respuesta a la Alegría: Si alguien está de buen ánimo, debe cantar alabanzas a Dios.
• Respuesta a la Enfermedad: Si alguien está enfermo, debe llamar a los ancianos de la iglesia para que oren y lo unjan en el nombre del Señor, creyendo en el poder de la oración para la sanidad y el perdón. 

En Resumen:
Este versículo es un llamado a la acción espiritual, mostrando que la oración y la alabanza son recursos esenciales para afrontar los desafíos y las alegrías de la vida, y que la comunidad de fe (ancianos y hermanos) tiene un papel importante en la sanidad y el perdón.

Toda la plenitud de la Deidad

Porque toda la plenitud de la Deidad reside corporalmente en El, (Colosenses 2:9)

Colosenses 2:9, que dice "Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad", significa que toda la esencia y naturaleza de Dios (la Deidad) reside de forma completa y física en la persona de Jesucristo, no solo una parte, sino la totalidad de Dios manifestado en un cuerpo humano. El apóstol Pablo enseña esto para advertir contra filosofías humanas engañosas, enfatizando que la verdadera sabiduría y suficiencia espiritual no se encuentran en rituales o conocimiento mundano, sino exclusivamente en Cristo, quien lo contiene todo. 

Puntos clave de la explicación:

• Suficiencia de Cristo: 

  Jesús no es solo un profeta o un buen maestro; es Dios mismo en carne. Por lo tanto, los creyentes no necesitan buscar ninguna otra fuente de verdad, sabiduría o salvación. 
Contexto Antilegalista: 
La carta a los Colosenses se dirige a una iglesia que estaba siendo influenciada por enseñanzas que buscaban complementar a Cristo con reglas humanas y filosofías. Pablo les recuerda que, en Cristo, ya tienen todo lo necesario para ser completos y no les falta nada. 
Plenitud "Corporalmente": 
La palabra "corporalmente" (o "físicamente") subraya que esta plenitud divina no es abstracta, sino que se encarnó en Jesús, el hombre, haciendo a Dios accesible y tangible para la humanidad. 
No es una búsqueda de más: 
Este versículo es una afirmación de que la plenitud divina está en Él, no que Él necesita de algo externo para estar completo. Los creyentes están completos en Él. 

En resumen, Colosenses 2:9 es una declaración fundamental sobre la divinidad de Jesucristo y su suficiencia, proclamando que en Él encontramos toda la revelación y poder de Dios, haciendo inútiles otras búsquedas espirituales.